종교 사상 연구회(宗敎思想硏究會;Philosophy of Religion)_종교체용도(Pictures)

     종교

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종교(宗敎)
Religion

간지(干支)
Sexagenary Cycle 

체성(體性)
Somatosensory 
Generation  

계절(季節)
Season 
meaning 

감람나무(木)
용화수:龍華樹
Tree

오단(五端)
Five Root

체(體)
Body
Symbol 

용(用)
Use

인물(人物)
Person 

출생지역
Birth
(area)

인체(人體)
Five viscera
Six entrails
 

유교(儒敎)
Confucianism


(甲;寅)
jia,East

大林木
*소년기
Boyhood

봄(春)
Spring

잎사귀
(Leaf)

*惻隱之心
 仁之端也


Tree
Forest

화(火)
Fire

공자(孔子)
Confucius

곡부(曲阜)
China

간(肝)
Liver

성리학(性理學)
Neo-Confucianism


(乙;卯)
yi

花草木

파종,희망
Seeding
Ambition

형식,조직
Form,
Organization

Sympathy

Plant
Weed
Flower

 

주희(朱熹)
Chu Hsi

우계(尤溪)
China 

담(膽)
Gallbladder

힌두교
Hinduism


(丙;巳)
bing,South

太陽火
*청년기
A
dolescence

여름(夏)
Summer

줄기
(Trunk)

*辭讓之心
 禮之端也


Sun

금(金)
Metal
Gold

Kundalini
(Chakras)
Banaras

요가(Yoga)
베다(Veda)
India

심장(心臟)
Heart

불교(佛敎)
Buddhism


(丁;午)
ding

燈燭火

성숙,인내
Cultivation
Perseverance

순환,불변
Invariability
Circulation

Etiquette

Moon
Lamp
Candlelight

 

석가:Buddha
(Sakyamuni)

迦毘羅城
Kapilavastu
Nepal

소장(小腸)
Small intestine

무속(巫俗)
S
hamanism


(戊;辰,戌)
wu,Center

城廓土
*유아기
I
nfancy

환절기
Chang
e of season

뿌리
(Root)

*誠敬之心
 信之端也


Castle
Palace

수(水)
Water 

무당(巫堂)
Shaman

Nature Worship
Ancestor Worship
Pantheism

위(胃)
Stomach

원시신앙
P
rimitive faith


(己;丑,未)
ji 

田園土

과정,변화
Course
Variation

근원,핵심
Origin
Core

 Fiath

Fields
Gardens

 

제사장,족장
Chief

Animism
Totemism
Spiritism

비장(脾臟)
Spleen

이슬람교(回敎)
Islam


(庚;申)
geng,West

劍戟金
*장년기
Manhood

가을(秋)
Autumn

 꽃
(Flower)

*羞惡之心
 義之端也

(Metal)
Iron,Steel
Spear,Shield

토(土)
Soil
Earth

마호메트
Mahomet

메카
Makkah
Saudi Arabia

폐(肺)
Lungs

기독교(基督敎)
Christianity


(辛;酉)
xin

珠玉金

결실,수확
Fruition
Harvest

화려,절정
Splendid
Summit

Justice

Gold,Jewel
Stone,Sand
Pearl

 

예수 Jesus
(Christ)

베들레헴Bethlehem
Israel

대장(大腸)
Large intestine  

도교(道敎)
Taoism


(壬;亥)
ren, North

江湖水
*노년기
S
enescence

겨울(冬)
Winter

열매
(Fruit)

*是非之心
 智之端也


Sea
River
Lake

목(木)
Tree

노자(老子)
Lao-tzu

고현(苦縣)
China

방광(膀胱)
(Urinary)bladder

선교(仙敎)
Seonkyo


(癸;子)
gui

雨露水

저장,수렴
Store
Astriction

시작,끝
Beginning
End

 Wisdom

Rain
Dew
Well

 

증산(甑山)
Jeungsan

정읍(井邑)
Jeongeup
Korea

신장(腎臟)
Kidney

  

           *성경(이사야 41:8~10,25~27)

 
그러나 나의 종 너 이스라엘아 나의 택한 야곱아 나의 벗 아브라함의 자손아
 내가 땅 끝에서부터 너를 붙들며
땅 모퉁이에서부터 너를 부르고 네게 이르기를 너는 나의 종이라 내가 너를 택하고 싫어 버리지 아니하였다 하였노라
 두려워 말라 내가 너와 함께 함이니라 놀라지 말라
나는 네 하나님이 됨이니라 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와 주리라
   참으로 나의 의로운 오른손으로 너를 붙들리라               
 내가 한 사람을 일으켜 북방(北方;壬,癸,子,亥)에서 오게 하며 내 이름을 부르는 자를 해 돋는 곳(艮方;東北方,韓國)에서 오게 하였나니
   
그가 이르러
방백(方伯)들을 회삼물같이, 토기장이의 진흙 밟음같이 밟을 것이니
 
누가 처음부터 이 일을 우리에게 고하여 알게 하였느뇨 누가 이 전부터 우리에게 고하여 이가 옳다고 말하게 하였느뇨
    능히 고하는 자도 없고 보이는 자도 없고 너희 말을 듣는 자도 없도다
 내가 비로소 시온에 이르기를 너희는 보라 그들을 보라 하였노라 내가 기쁜 소식 전할 자를
메세지(messenger)에 주리

  (
Bible Isaiah 14:8~10,25~27)

  
8."But you, Israel, My servant,Jacob whom I have chosen,Descendant of Abraham My friend,
  9.You whom I have taken from the ends of the earth,And called from its remotest parts
    And said to you, 'You are My servant, I have chosen you and not rejected you.
  10,'Do not fear, for I am with you; Do not anxiously look about you, for I am your God
    I will strengthen you, surely I will help you, Surely I will uphold you with My righteous right hand.'
  25."I have aroused one from the north, and he has come;  From the rising of the sun he will call on My name;
     And he will come upon rulers as upon mortar,  Even as the potter treads clay."
  26.Who has declared this from the beginning, that we might know? Or from former times, that we may say, "He is right!"?
     Surely there was no one who declared, Surely there was no one who proclaimed,
     Surely there was no one who heard your words.
  27."Formerly I said to Zion, 'Behold, here they are '  And to Jerusalem, 'I will give a messenger of good news.'

*Theory of human nature

People are naturally inclined toward the good humans by nature have five 'incipient tendencies"

1.The heart-mind of campassion
 惻隱之心
   the root of human-heartedness 仁之端也
2.The heart-mind of shame and aversion(
“good” or “bad(evil)” matter analysis) 羞惡之心
   the root of appropriateness 義之端也
3.The heart-mind of apologizing and yielding
辭讓之心
   the root of ritual propriety 禮之端也
4.The heart-mind of pro and con attitudes(
“right” or “wrong” matter analysis) 是非之心
   the root of wisdom  智之端也
5.The heart-mind of sincerity and veneration
誠敬之心
   the root of faith 信之端也
*Use=Application, Justice=Integrity,Righteousness, Sympathy=Campassion


            <세계종교체용도(世界宗敎體用圖>

동방(東方)종교 - 유교,성리학 - 목체화용(木體火用)
남방(南方)종교 - 힌두교,불교 - 화체금용(火體金用)
중앙(中央)종교 - 무속, 자연신앙 - 토체수용(土體水用)
서방(西方)종교 - 이슬람교,기독교 - 금체토용(金體土用)
북방(北方)종교 - 도교,선교 - 수체목용(水體木用)

*말씀하시기를, 때가 오면 한 사람이 먼저 도통(道通)을 받나니, 이는 모든 도를 하나로 되돌리는 하늘의 운이니라.-증산